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佟姓姓氏的家谱记载和郡望-姓名学

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佟氏至今子孙众多,这个姓氏在古代也很有名。 这是古代夏朝末年的姓氏,来自汉族。我们如何详细了解它? 让小编来告诉你佟姓的家谱记载和县名吧!

姓氏家族树中记录的内容

《大塔山佟氏族谱》记载了巴胡特克申三子埃合里图门的支系,作者尚未考证,是清代木活字印刷的。 现藏于辽宁省沉阳市满族文化研究会。

《童氏家谱》原为清朝康熙十二年(公元1673年)童国旗编撰的​​木刻活字印刷本。 原稿现收藏于辽宁省抚顺市图书馆和辽宁省沉阳市满族文化研究会。

童氏家谱,民国童兆元续,民国十八年(公元1929年)活字木刻印成。 现采集于辽宁省新宾满族自治县。

佟氏族谱,(清)叶赫那拉氏族谱,清代木刻活字印刷本。 现藏于辽宁省沉阳市凤城档案馆。

《童氏族谱》,清童行所著,清康熙年间木刻活字印刷本。 现藏于辽宁省沉阳市满族文化研究会。

《抚顺童家氏族谱》始编于明童不年,清康熙十二年(公元1673年)童国迁、童国祯二次修订。 清同治元年(1862年)童国祥第三次修家谱,1918年童振藩第五次修家谱,1929年童兆元修修家谱。 1997年宗谱第六次修订,童氏宗亲会第七次更新。 原稿现收藏于辽宁省抚顺市图书馆和辽宁省沉阳市满族文化研究会。

《童家谱》创于明末,最终成于民国,其权威尚待考证。 现采集于辽宁省新宾满族自治县通石花、辽宁省抚顺市西小瓦斯街。

佟氏的县号是什么?

唐号,原意为大厅客厅的名称。 堂名是家族门户的名称,是家族文化的重要组成部分。 同姓部落在宗族祠堂的牌匾上刻上堂名,以祭祀他们的共同祖先。因此,堂名也包含了祠堂名称的含义。它是表明家族血统、区分宗族、部落的标志,是家族的象征。 文化中弘扬祖德、弘扬宗族、和谐宗族的符号,是寻根意识和崇拜祖先的体现。

因此,堂名与县名一样,是中国姓氏文化中的独特范畴。 这也是中国人寻根寻祖必须熟悉的东西。一个概念。

希望县

辽东县:在中国历史上,"辽东"有四种含义:1.县、国名。战国时期,燕国设县,恰在襄平(今辽宁省辽阳市),当时管辖范围为大凌河以东地区。今日的辽宁省;西晋时期, 改为州;十六国时期,后燕疆域划归东海郡;北燕时期,辽东郡复属今辽西地区;北齐时期废置;东汉时期,辽东、辽西两郡复建为辽东诸侯国,治所昌黎(今易县)。当时管辖范围为辽西大凌河中下游地区。 ;曹魏三国时期改为昌黎县。 ②都司名。明洪武四年(辛亥,1371年)定辽都司。明洪武八年(乙卯,1375年)改都辽东。 当时管辖今辽宁省大部;明末以来,因乌梁部族南迁,辽河道(今辽河中游两岸)逐渐失落;明天启元年至崇祯十五年(辛酉至壬午)公元21年至1642年,全境被后金(清)吞并。③明代"九疆"之一,相当于辽东都司辖区,主要镇守隆庆元年广宁(今辽宁北镇)的将军。明朝(丁卯、 公元1567年),冬迁辽阳(今辽宁省辽阳市),明末被废。 ④地区名称一般指辽河以东地区。

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